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话说“命运”

21-03-30摩臣代理围观4890

简介  有人问我:你是否相信命运?我的回答似乎模棱两可:信,又不信;不信,又不得不信。之所以说信,是因为有些事的确是无论你怎样努力都难以改变的。人力无法改变的事,我们就推给命运。之所以说不信,是因

 

有人问我:你是否相信命运?我的回答似乎模棱两可:信,又不信;不信,又不得不信。之所以说信,是因为有些事的确是无论你怎样努力都难以改变的。人力无法改变的事,我们就推给命运。之所以说不信,是因为所谓命运,又常常是可以改变的——我不愿看到年轻人躺在“命运”之上偷懒,不去为改变自己的命运而努力。之所以说不得不信,是因为即使为改变命运而努力了,也不一定有结果。

命和运,其实是两个不同的概念。命是定数,运是变数,两者合在一起,就成了命运。“这是我的命。”说这话时一般很无奈,意味着某些事是注定的,无法改变。但是,命与运合在一起,情况就不同了,只要运气好,命运也许就变了。

在我们的传统观念中,人们的富贵贫贱、吉凶祸福、穷通寿夭,都决定于冥冥之中的力量,也就是命运。这种观念可谓源远流长。从商周到春秋的典籍可知,人们是信命的。《论语.颜渊》中说“死生有命,富贵在天”。有人要谋害孔子,孔子说:“天生德于予,桓魋其如予何?”在孔子那里,一个人的生死存亡和富贵贫贱都不是人力能改变的。孔子还说:“不知命,无以为君子也。”(《论语.尧曰》)

大家知道,孔子是个知识渊博的大儒,早年风尘仆仆奔走列国,推销自己的政治主张,很想干出一番事业,但到处碰壁,因而知道了命运之神的铁面无私。《孔子家语》记下了他的这番话:“古圣人君子博学深谋不遇时者众矣,岂独丘哉!贤不肖者才也,为不为者人也,遇不遇者时也,死生者命也。”也就是说,贤和不肖是才华决定的,干不干是人自己把握的,机遇好不好是时运,至于生与死,那是命。

《孟子.尽心上》中说:“夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”又说:“莫非命也,顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下。”他承认天命的力量不可抗拒,但又告诉人们,不能因为相信命,就到即将倒塌的大墙之下。

在我看来,我们活在这个世界上,总有力所不及之处,总有无力把握和掌控之处。我们的力量是有限的。面对社会群体,个人的力量是有限的,有些事不以个人意志为转移;面对大自然,人的力量也是有限的,宇宙的运转并不以人的意志为转移。面对那些无力驾驭之事,人们就不能不承认有种神秘的力量存在:命运。

不是吗?不妨想一想,有些东西是我们通过努力就可以得到的,比如考大学,考研究生,读博士,找工作……这每一个环节,都有你自己的努力,同时,也都是命运。因为这其中有些东西是我们自己可以掌控的,有些东西却是我们无力掌控的。

有些学生报考博士之前,会与我这个导师联系通信。我在回复的信中,常常说这样的话:考博士,像考大学一样,有一半要凭你的真才实学,一半还要凭运气。准备不足,知识有缺,面对考题答不出,那是不行的。但准备不好注定不行,并不意味着准备好了就肯定行。该读的书都读了,重要知识点都背得滚瓜烂熟,就一定能考上吗?回答是:不一定。因为竞争者中如果有几人同样有很好的准备,你就不再有绝对优势。强者遇到强者,胜负常在细微之处。也许仅仅因为他的字写得特别漂亮,就多得了一分;也许因为你的某句话让阅卷老师心中不快,就少得了一分。于是,成绩就有了一分之差。严格地说,这一分之差不一定客观,更不一定合理,但你没有机会纠正它,老师们也想不到要去纠正它,你的命运就这样被决定了。所以,在这种时候,就只能“尽人事以听天命”。

但是,必须尽己之力,谁也替不了我们,因为如果该做的没做到,那成功的概率就不大;但是尽力之后,是否能成功,却只能听天命——因为在成功没有成为事实之前,是谁也不敢说定的。仍然说考试吧,今年有个同学找工作,连续考了几个地方,都是候补——人家要一人,她是第二名,人家要两人,她是第三名……这让人很无奈,她很委屈,对我说起这种情况,眼泪就流下来了。这是命吗?她几乎认了。但在最后,她却收到了录用通知书,因为她前面的那个人偏偏在面试那天出事无法参加,她这个候补就得到了这个岗位。命运,常常就是这样,成败常在毫厘之间。

命运很神秘,不好预测。那么怎么办?认命,安分守己;不认命,不懈追求——问题在于,这二者之间空间很大。

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